4月27日下午，暨南大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究基地舉辦鑄牢中華民族共同體意識開放論壇，邀請7位來自不同學(xué)科的專家就如何從多學(xué)科角度推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識研究發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論壇由暨南大學(xué)黨委副書記、基地主任夏泉主持，近百名暨大師生參加論壇。

      中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中從習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的總體背景、主要內(nèi)容等方面出發(fā)，講述了新時(shí)代以來中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)對民族工作的重視，持續(xù)推進(jìn)中華民族共同體意識建設(shè)。他認(rèn)為，“民族工作是事關(guān)國家主權(quán)安全發(fā)展利益的重大問題，既是重大理論問題，也是重大建設(shè)問題”。他強(qiáng)調(diào)要正確理解與把握中華民族共同體建設(shè)的若干重大關(guān)系，并通過分析“中華民族共同體理論”與“人類命運(yùn)共同體理論”的異同來深入理解和闡釋習(xí)近平加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作思想和新時(shí)代黨的民族理論的重大創(chuàng)新。
      北京大學(xué)博雅講席教授馬戎以“對中國民族的概念史分析”為題，闡述了中國“民族”概念史的發(fā)展歷程。他認(rèn)為，當(dāng)今社會族際互動(dòng)全面不斷強(qiáng)化，在近代中西文化交流的大背景中，必須深刻理解中華文明之根，講好核心概念，清楚闡釋“民族”核心概念的定義，摒除含混和多重涵義的不同解讀，厘清民族理論、制度、政策爭論中的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)在基礎(chǔ)性概念上達(dá)成共識，從而在學(xué)理上推進(jìn)我國的民族研究，切實(shí)推進(jìn)相關(guān)理論創(chuàng)新和體制政策調(diào)整，在新的歷史時(shí)期共同構(gòu)建中華民族共同體和中華民族的文化認(rèn)同。
      復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授鄒詩鵬從馬克思主義哲學(xué)的專業(yè)視角來思考中國民族國家的理論建構(gòu)。他以“馬克思是不是支持民族國家理論”問題引入，認(rèn)為馬克思在對歷史法學(xué)派的保守主義、對歐洲單一民族國家形式、對歐洲中心主義等思想的批判，形成了區(qū)別于傳統(tǒng)西方價(jià)值觀念上的民族國家理論。他指出，“馬克思關(guān)注的是全世界被壓迫民族和人民的解放”，其民族國家理論必然蘊(yùn)含著一個(gè)多民族國家觀念，這一觀念對于理解中國多民族國家建構(gòu)以及中華民族共同體建設(shè)具有重要意義。
      中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部學(xué)部長高曉虹圍繞“以融合傳播推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)”主題發(fā)言。她從三個(gè)方面闡釋融合傳播手段為建設(shè)中華民族共有精神家園所提供的新路徑。一是運(yùn)用新媒體手段弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族人民在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下，樹立文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。二是創(chuàng)新紅色文化傳播方式，講好中華民族共同體故事。紅色文化背后蘊(yùn)含的是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體理念，要運(yùn)用視聽新媒體，把紅色資源利用好、把紅色文化傳承好。三是用融媒體手段打造視聽精品，總結(jié)、介紹中國式現(xiàn)代化成果，凝聚中華民族共同奮斗的磅礴偉力。
      中央民族大學(xué)副校長麻國慶以“東南亞華人跨國流動(dòng)與環(huán)南海區(qū)域的文化交流”為題，以社會學(xué)的兩個(gè)維度講述了華僑華人在中華民族共同體意識建設(shè)中的位置與貢獻(xiàn)：一是在物的流動(dòng)方面，華人依靠資本關(guān)系與商品形式參與和推動(dòng)了環(huán)南中國海區(qū)域的物的流動(dòng)與區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成；二是在人口流動(dòng)方面，華人通過中華商會、孔子學(xué)院等組織促進(jìn)了中華文化在海外的傳播與交流，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。他指出，華僑華人的貿(mào)易往來與文化交流是在全球化過程中發(fā)生的。在全球化體系中，“如果我們用中國式的‘和而不同’觀念來處理很多全球性的問題，會帶有非常深刻的一套的文化解釋力”，這是處理不同文化間關(guān)系的基本原則。
      吉林大學(xué)黨委副書記韓喜平分三點(diǎn)展開講述了馬克思主義理論學(xué)科如何推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識：一是要深入闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。二是鑄牢中華民族共同體意識必須要把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的立場、觀點(diǎn)、方法，如堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持胸懷天下等世界觀、方法論。三是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，學(xué)習(xí)借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢與長處，博采眾家之長。
      新疆大學(xué)副校長顧光海以“加強(qiáng)中華民族共同體意識理論與實(shí)踐”為題，從三個(gè)方面來探討如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識：一是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵，從辯證唯物論的認(rèn)識論角度來深刻理解習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)共同”。二是把握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新疆的民族文化邏輯關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新疆各民族的文化基因、文化血脈、精神命脈，各民族文化始終扎根中華的文明沃土。三是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和本質(zhì)出發(fā)，通過挖掘文化資源、豐富文化載體等形式增強(qiáng)新疆各族群眾對中華文化的認(rèn)同。
      暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長程京武作論壇總結(jié)發(fā)言，她表示此次開放論壇聚焦鑄牢中華民族共同體意識主題主線，7位學(xué)者從馬克思主義理論、新聞學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科聚焦于鑄牢中華民族共同體意識問題，從理論到實(shí)踐多角度進(jìn)行思考與探討，對于深入開展鑄牢中華民族共同體問題研究，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，著力培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人具有深遠(yuǎn)意義，是一次高水平高質(zhì)量的學(xué)術(shù)盛宴。